15. Vertueuse indignation

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Que peut-on reprocher aux formules du sens commun? Elles ont l'air de viser quelque chose d'essentiel, mais l'appel à l'intuition de l'évidence n'est pas si évident à partager. Le sens commun est tout prêt à juger que celui qui ne l'éprouve pas le fait exprès. Or, c'est plutôt que celui qui le fait exprès n'est simplement pas d'accord avec le fait que cela soit si évident. Prétendrait-on que faire un effort se fasse sans effort? Avez-vous déjà croisé quelqu'un en essayant de ne pas le rencontrer sans pour autant paraître le fuir, et le regarder sans avoir l'air de le regarder ni donner l'air de ne pas le voir? On entre en plein dans la problématique du noyau pervers du sujet autonome et de la gracieuse arrogance de l'autorité naturelle. Autrement dit, les formules toutes faites et comme frappées du coin du bon sens servent subsidiairement et impunément de blanchiment immuno-affectif. Elles sont l'arme préférée des pervers, par leur funeste simplisme et coupable naïveté: l'exhortation à accueillir (dans son coeur et donc avec le courage que l'impertinent d'en face ne peut ou ne veut mettre en jeu) l'intuition de l'idéal, et à répondre sans résistance à l'appel du "numineux". C'est alors justement que l'ingénu risque de se découvrir avec horreur et dénégation face à l'impardonnable et à l'indéfendable. Les voilà, défenestrés d'un miroir, le côté écoeurant de l'indignation vertueuse, le moment répugnant du dédain, la face méprisable de la rationalité psycho-rigide campée sur le refus hautain du moindre soupçon de continuité. Tandis que le dégoût traduit avec une force toute bête la sanction de l'immonde, l'indignation vertueuse couvre de son côté aisément la manucure des grosses pattes velues.